电影《哪吒之魔童闹海》上映前，导演饺子（本名杨宇）“心情很忐忑。”2019年夏天，国产动画《哪吒之魔童降世》上映。影片对经典神话的创造性改编，击中广大观众的心弦，以超过50亿元的总票房创造国产动画第一的好成绩，也让动画迷喊出了“国漫崛起”的热血宣言。从此，名不见经传的青年导演饺子走进大众视野。

5年多后再相见，小哪吒能否不负等待？

“我们做动画的心态是宁缺毋滥。第一部是‘死磕’出来的。观众给了我们做第二部的机会，随随便便端上桌，不符合我们的追求。我们也相信，观众不会拒绝有诚意的作品。”饺子说。

第一部，66次剧本修改，1400多个特效镜头，由约1600位动画制作人员共同成就。第二部，角色数量是第一部的3倍，特效镜头近2000个，主创团队达4000余人。

第二部故事体量全面升级，艺术创新的难度更大。影片中有一场陈塘关大战的打戏，时长约1分钟，分别画了半年。让创作人员“崩溃”要求在于，“让手上拿6把剑的章鱼，跟拿一把剑的李靖打，还打不过。”“洪流对战”是最难的一场视效，因为要呈现两军对战像海浪一样互相翻涌的视觉效果，被制作人员戏称为“智能的海浪翻涌出东方的美感”。因为难度太大、工期紧张，制片人曾跟饺子商量能否把海妖身上的锁链去掉，或者换成若隐若现、时隐时现的方式。饺子却坚持，锁链对海妖的束缚与影片主题息息相关，所以不能让步，也不能偷懒。

“我们一直在寻求突破，所以不给自己留后路，一开始就设定一个‘完不成’‘够不到’的目标，然后拼命去‘跳’、去‘够’、去‘顶’。”饺子说，踮着脚尖渐渐够到那个地方，大家的自信会逐渐高涨，发现原来也不过如此。不断提高难度，并且拼尽全力去完成，对国产动画行业人才储备、产能提高及技术进步，具有推动作用。“国漫”就是在实现一个又一个“不可能”中崛起。

“创作是一群人的长跑。”坐在我们对面的饺子，穿着一件旧毛衣，眼神里闪耀着自信的光。“创新是一条没有终点的路。有这么多志同道合的动画人一起奔跑，还有观众的支持，创作中的孤独、焦灼、自我怀疑，所有的一切便不再是煎熬。” 

春节期间上映的《哪吒之魔童闹海》票房一路高涨，连日来，该片在全国掀起的观影热潮还在继续，吸引许多观众纷纷走进电影院，欣赏其带来的精彩剧情和震撼的视觉效果。

一部具有影响力的剧，首先吸引观众的是触动人心的情节，引发人们深思的却是背后呈现的价值观念。

命运，是一个经常被世人谈及的话题，也是许多人在面对一些特定情境时产生的心理预判。命运这种无形却神秘的力量，仿佛为人生的抉择和走向打上了“先验”的色彩。作为“魔丸”的哪吒，他的命运是生来就不被看好、甚至注定要被“毁灭”的一生。他没有逃避，以坚强的意志对抗“天雷”、以“撕裂”自身的勇气完成肉身的重塑，在为自己赢得生机的同时，还拯救了无数的生命。命运从来无定数，唯有不信命、不认命，努力突破自身局限、挣扎向前，才能涅槃重生、逆天改命。

好的规则能促进社会的良性运行，一些不好的规则却成为许多人发展的缰锁、社会进步的桎梏。在面对规则的不公时，不同的人会有不同的选择，是随波逐流、是助纣为虐，还是秉持正义、奋起反抗？在象征仙界正道的玉虚宫，众多修仙的“捕妖队”固守着早已变味的规则，残害无辜生灵；而世人眼中的妖魔——哪吒和敖丙，却拼尽全力，打破“天元鼎”，让许多生命免受灭顶之灾。制度本应承载公正、普惠之义，如若身处不公的环境，不要丧失良知，更不要做不良制度的帮凶，要敢于质疑、敢于反抗不合理的规则制度，或许就会迎来光明。

人们往往会“受困于”世俗的眼光，在别人的评价里寻求认可，希望尽力让更多的人满意。哪吒也会担心自身形象给哥哥们留下不好的印象，但是他却没有陷入“是魔是仙”的外界争论中，费力扭转大众认知，而是坦然接受自己，全力守护他在乎的每一个人。在现实生活中，每一个人都是独一无二的，拥有特殊的社会身份，是父母的孩子，是家庭的支柱，是同行人患难与共的朋友，是“村里人的骄傲”，甚至是很多身边人的依靠，这些身份构成一个人活着的全部意义。不在乎别人的“成见”，不被定义，遵循本心，接受自己本来的样子，把关注点放在完善自身和创造价值上面，才能活得出彩、过得幸福。

生活没有既定答案，不断走下去才能找到更多的出路；人生也没有固定模式，只有持续探索才能拥有属于自身的一方天地。这就是哪吒这部电影带给我们的精神价值。

答案：D

答案：B

解析：道家主张顺应自然，追求个体的自由和精神的超脱，反对世俗的束缚和权威。哪吒反抗命运、打破偏见的精神与道家追求自由、超脱的思想有相似之处。儒家强调等级秩序和道德规范；墨家主张兼爱、非攻等；法家强调以法治国和君主集权，均与哪吒的反抗精神不符。

答案：C

解析：家族观念在中国古代社会源远流长，先秦时期已经形成，A项错误；家族观念在各个阶层都存在，并非只在贵族阶层盛行，B项错误；家族观念强调家族内部的团结和互助，在一定程度上有利于维护社会稳定，但在某些情况下，如明清时期，家族势力的保守性可能会阻碍社会变革，C项正确；明清时期家族观念依然浓厚，D项错误。

答案：C

解析：哪吒与敖丙分别代表不同的势力，他们之间既有友情又有对立，这种复杂关系类似于古代中国不同政治势力之间的关系，如战国时期各国之间的关系等。中央与地方主要是权力分配的关系；汉族与少数民族关系在历史上有多种表现形式，但与哪吒和敖丙的关系不完全相符；地主与农民主要是经济剥削关系，均不符合题意。所以选C。

参考答案：

（1）相同点：①背景相似：都处于被压迫、被误解的困境。哪吒被世人误解为魔童，遭受歧视；陈胜、吴广等底层民众被秦朝暴政压迫，苦不堪言。②精神内核一致：都体现出不甘于命运安排，勇于挑战权威的反抗精神。哪吒打破命运的束缚，挑战所谓的“天命”；陈胜、吴广质疑王侯将相天生高贵的观念，反抗秦朝的统治权威。

不同点：③目的不同：哪吒的反抗更多是为了证明自己，实现自我价值；陈胜、吴广起义旨在推翻秦朝暴政，改变整个社会的政治格局，为广大受压迫民众谋出路。④方式不同：哪吒主要依靠自身力量和独特的本领与命运对抗；陈胜、吴广则是通过组织、发动大规模的农民起义，以集体力量对抗强大的秦朝统治。

（2）从国际关系角度：①国家利益至上：哪吒与敖丙因立场不同，在某些事情上对立，但又有友情羁绊，反映出国际关系中，国家间的关系复杂多变。各国在外交中以自身利益为出发点，如春秋时期诸侯国为争夺土地、人口和霸权，时而结盟，时而兵戎相见。②合作与冲突并存：他们既有共同对抗危机的时刻，也有因各自使命产生冲突的时候，这启示我们古代国际关系中，各国并非完全对立或完全合作，而是合作与冲突交织。国家间应在维护自身利益的基础上，寻求合作机会，避免不必要的冲突。

从社会阶层关系角度：①阶层差异与矛盾：哪吒代表的是被误解的特殊群体，敖丙代表的是传统秩序维护者，反映出不同社会阶层因所处地位不同，存在利益矛盾和观念冲突。如古代社会中，贵族与平民阶层在政治、经济等方面存在诸多矛盾。②阶层融合与和解：他们之间的友情也说明不同阶层并非完全割裂，存在相互理解、融合的可能。在历史发展中，不同阶层通过交流、合作等方式，促进社会和谐与发展，避免阶层矛盾激化导致社会动荡。

参考答案：

（1）夏朝百姓反抗夏桀，是因为夏桀实行暴政，如奢侈荒淫、无休止征发劳役等，严重破坏百姓正常生活，导致阶级矛盾尖锐。

（2）民众反抗是社会矛盾激化的表现，当矛盾积累到一定程度，就会引发社会变革。民众反抗推动统治阶层调整统治政策，如商汤推翻夏朝后，吸取教训，施行相对宽和的统治。同时，民众反抗也在一定程度上推动生产力发展，新的政权会更注重生产恢复和发展，促进社会进步。

答案：C

解析：拳头对头顶的力和头对拳头的力是一对作用力与反作用力，满足“大小相等、方向相反”的特点，故 A 错误；一对平衡力需满足“等大、反向、共线、同物”的特点，拳头对头施加竖直向下的力F时，地面对哪吒的支持力F支G哪+F拳，F和F大小不相等，故不是一对平衡力，B 错误；拳头刚接触哪吒头时具有一定的速度，此时拳头具有一定的动能；最终静止时拳头的速度为零，动能变为零，故此过程中拳头的动能变小，C 正确；拳头击打哪吒头顶的过程中动能变小，机械能变小，这些机械能转化为内能，故此过程中机械能转化为内能，D 错误。综上本题选 C。

如答图所示：

作图指导：

(1)首先判断哪吒的运动状态:根据图乙可知哪吒的运动方向为斜向下;

(2)其次分析此时哪吒受到的力:受到竖直向下的重力G和与运动方向相反的空气阻力f;

(3)画力的作用线:分别画出重力和空气阻力的作用线，标出箭头和力的符号。